第三部分:关于塔的记载智斗总督的业余考古家（图）4
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这位新总督对苏尔实行了纯亚洲式的统治,关于的全部文献记载都谈到了这个方面.这个帕夏是故事书中描述的蛋典型.其相貌也折扣地适这个角:单耳独眼,又矮又胖,脸的子,副东方式的相.举止,说话凶,脸常常挂着猜忌的表,好像时刻提防着遭暗算样.害起颇有路,是个诡计多端的待.任伊始,颁布的第号政令就是开征"牙税",这和欧洲的盐税相径:帕夏晓谕,由于这愚昧的土地的食品太差,吃了的牙齿,为了补偿本的牙齿,并支付拔牙的费用而开征牙税.然而同的事相比,牙税只是小小的序曲而已.帕夏简直把们吓得发.掠夺就是的手段,在城市里是肆意抢劫掳掠,在村里是随意放焚毁,把看着那烈焰升腾视为乐之事.残的统治之必谣言四起,因为弱者是把谣言当工的.天,有在苏尔造谣,说真主讨厌这个可恶的帕夏,会采取手段煞煞的威风.到几个小时,总督就风闻到了这个信息.眉头皱,个歪点子就想了.这个点子可能取自于意利的旧小说,因为薄伽丘（14世纪意利作家———译者注）曾经撰写类似的节,但果都没有这样的可怕.总督坐车去游,佯装自己.手赶把回总督府,总督的样子看去很妙.目者的报在们的期望飞地传遍了苏尔.接连数总督府府门闭,然太监和侍从的单调的哭喊声从里面传了.们竖起耳朵,听清之就呼起:"赞美真主!帕夏了!"很,群聚集到总督府面,们尖着,呼喊着,祈祷这个想必已病亡的君早地狱的最底层.这时候总督府府门突然开,矮胖而可憎的帕夏就站在门里,那只瞎眼蒙着眼罩,丝凶的冷笑挂在那筛子般的脸.们片惊惶.
总督点了点头,卫兵们就冲向了群.残酷的报复开始了,落到地的头知有多少颗!这时,总督的待又加了贪婪的望,"民"的钱财被洗劫了,官府平横征敛范围之外的东西也悉数搜了.总督说,因为这些"散布谣言损害土耳其的权威",所以才这样.终于,们再也无法忍受了,住在苏尔周围沙漠里的部落起反抗了.反抗活是没有计划和组织的,反抗者以劫掠对付劫掠.所有的路都平安,外国的生命安全没有点保障.在这样的片混局面中,雷亚德往美索达米亚,计划发掘宁录的土丘.
第三部分:关于塔的记载智斗总督的业余考古家（图）5
雷亚德迅速对形作了分析.抵达苏尔之的几个小时里,就明当的策略最好是只字提考古的计划.为了给真实的意图打掩护,购买了桶短矛和几支径的步,放风说到河底去打猪.了几,租到了匹马,只朝宁录发.实际,这时的宁录是贝都印盗贼聚集的村落.可思议的事现了.当天晚,雷亚德就和部落酋阿瓦德了朋友,而阿瓦德酋正好管辖宁录周围的地区.当临之,已经从酋那雇到了六个阿拉伯工.阿瓦德酋保证,第二天们就帮挖"山子里"的东西,而且索的代价非常低廉.当夜,想这位年方28岁的青年是无法入的,因为明天就决定的运气怎么样了.是明天吗?是的,或许是几个月,博塔是挖了整整年才见到成果吗?然而事实呢?到二十四个小时,两座亚述古宫的宫墙就被挖了.清早,雷亚德就跑到土丘查看起,看到刻砖到都是.贝都印酋阿瓦德把有块雪石膏的地面指给这位新朋友看,这样,雷亚德就立即决定从这里挖起.六个工起挖了起,在土丘开了条.几个小时之,几块垂直埋在地里的雪石膏板就了,它们是宫墙里面用装饰的片.从这些华丽的装饰层可以看,这里的古建筑必定是王宫.工们即被雷亚德分成了两组.但忽然又担心更为贵的收获可能会被错,同时面直盼望的完整无损的墙———此挖的都有被烧的印痕———被挖了.这样,就派三个到土丘的另面去开挖.这时铁锹似乎再次发挥了探的作用:面墙很被们挖了,墙覆盖着浮雕饰层,当中条饰板面刻有铭文.雷亚德认定这是另所宫殿的墙角.为了对雷亚德在1845年11月份的收获有个更好的了解,们起看看这位考古学家对宁录土的片浮雕的描述:
战争场景是号（浮雕）半部的主题.画面有两驾马车,马匹有华丽的鞍辔.每辆马车各有三名老兵领头,都无胡须,应该是太监吧.着全副铠甲,头戴着尖尖的头盔,头盔两侧垂的蓝布把手、面颊和颈部遮住了.左手,手里着张的弓,右手把弦拉到了耳边,弯弓待发.第二个士兵驾驭着三匹马奋在原疾奔.第三个兵未戴头盔,须发风飘扬,手持盾牌保护那领兵.马蹄之与画面的其部分零散地横陈着带箭的敌兵.整个浮雕装饰十分华丽,和马匹的肌和线索腻而真实,和这样类似的浮雕在欧洲、美洲的博馆里比比皆是,参观者常常只扫眼就走去了.但这是些值得关注的艺术品.至少在节表现,些时期的作品是十分现实的,如果仔钻研十几幅浮雕,就能够较为入地把某特定时期的生活,其是《圣经》加诛伐的那君的生活.
第三部分:关于塔的记载智斗总督的业余考古家（图）6
在照相技术发达的今,至少能够从无数的照片里略地欣赏这些浮雕,连小学生也司见惯了.但在雷亚德着沙尘在宁录的土丘苦战的年代里,是看到其什么形的浮雕的,仅有的只是博塔到巴黎的文.所以,对于那些把这些浮雕从埋藏了几千年的废墟中挖掘的说,它们就是新鲜的东西,是了起的令惊叹的发现.整个美索达米亚重返间几乎是同个时刻.1843年,希斯铭文被张的罗林生在巴格达破译了.同年,在库云吉克和科尔萨巴德,博塔开始了发掘工作.1845年,雷亚德又手在宁录发掘.这三年的工作展很;希斯铭文破译,有关波赛波里斯统治者的量资料了,仅此项,就远远超了古代作家在这个方面留存的全部资料的总和,有关巴比和尼尼微等地的衰,有关亚述和巴比的历史,们掌的材料超了全部"古典"学者,超了古希腊古罗马的全部历史学家,管们生活的年代距离那些历史比们晚2000年.这样说点也夸张.那些阿拉伯觉得雷亚德简直就是个子,因为每天对那些刻砖、黝黑的石雕和雪石膏片副释手的样子.但只有钱可赚,们还是愿意挖去的.但是,在考古学,有所开创的历史都是帆风顺的,雷亚德也能逃脱.无私奉献者也可能会遭遇鄙视的小,从事科学研究免了会碰到意外况,外考古作业也会担些风险.当然,雷亚德的运气还算是比较好的.只挖掘,工作展就这么,看去重的收获可有望,工作抓得哪怕是气,歇歇手都似乎是在费时间.这时,酋阿瓦德手里拿着个裹着金箔的小雕像却把雷亚德拉到旁,先是声明愿意继续作去,然遮遮掩掩,个真主,说懂得可敬的弗朗克（指雷亚德———译者注）想得到的到底是什么.当然,祝愿雷亚德能好运;假如土丘里有金子,那很好,也想分点而已.们———指与雷亚德———必须格外小心,因为这些像蠢驴样的工们是知保密的.雷亚德初战告捷的消息千万能让苏尔的帕夏知了.说到此,阿瓦德把臂摊向两边直,用以形容帕夏的耳朵有多.的确,帕夏的耳朵仅多而且;有成千万只耳朵.对帕夏像神样盲目的成群结队,们的耳朵都成了帕夏的耳朵.没多久,帕夏就表示对雷亚德的活趣了.个带着兵的军官跑到了工地,走马观地看了挖的和土的雕刻品,然对雷亚德说,这里有时可能挖到黄金,是清二楚的,最彬彬有礼地宣读了帕夏的命令:止继续挖去.本雷亚德对施工程稍有耽搁都很恼的,如今却被勒令全面止,可想而知的反应如何了.跳马背,扬鞭朝苏尔飞奔,马面见帕夏.两的会见等于给雷亚德了课,领了龙的伎俩和东方式的狡诈.帕夏抬手制止雷亚德开说话,然说,当然,帮助雷亚德,是非常、非常愿意的.喜欢欧洲,佩欧洲,尊重欧洲的民族,非常乐意与欧洲朋友,今天是这样,明天是这样,永远是这样,直至真主召回去的那.但是,发掘古迹又是另回事了.绝对可以.雷亚德应该知,穆罕默德的墓地就在那个地方.应该仔在周围察看番,就会找到墓碑的.说令心:在所有虔诚的徒眼里,雷亚德犯了亵渎罪.如果这外国还小心,会遭到徒们的围的,连帕夏都难辞其咎了.搞成那样就妙了,那时帕夏就再也无法保护这个自异域的朋友了.
第三部分:关于塔的记载智斗总督的业余考古家（图）7
这次拜会,对雷亚德说,点也光彩,而且无所获.晚,独坐在间里,到必须认识到现在整个计划有全军覆灭的可能.从总督府乘车回去的路,乘马到土丘察看了遍,看看那是否真如帕夏所言,确有穆罕默德墓碑.结果发现真的有,本块这样的墓碑,在另个地方也看到了,并早已有点怀疑了.但该怎么办呢?当夜之,直思考着步该怎么.雷亚德想起自己没有在意这些墓碑,在总督府里也没有好好谈谈这个问题,这都是失误,想起非常懊恼.天知就在这时竟然又犯了个错误.返回宁录的第二天夜里,该觉,因为本有机会看到些现象,这些现象本能够用同帕夏辩理的极佳论据.而却让这些现象悄悄地溜走了.那天夜里———还有天夜里———如果到现场,就能够看到宁录土丘附近,幢幢影成群地往往,石块碰的声音时时会传.雷亚德觉的那晚,的影悄无声息地去去,彻夜.这些是埃及式的盗墓贼吗?假如是的话,们又在找什么呢?除了些沉重的石头浮雕之外,那什么也没有.
想必雷亚德定是个十分可的,个社会往的手.第三天午,到土丘,面碰那个传达令的军官,就和攀谈起.那军官悄悄地说了真话,告诉雷亚德:奉帕夏之命,派到周围村落里四搜罗墓碑,然运埋藏在宁录的土丘里.那军官说:"在扎伯河和赛拉米亚之间,许多虔诚的信徒的坟墓被们毁掉了,然制造假墓.们毁掉的坟墓比亵渎的多得多.的马都被那些讨厌的石碑了."正当雷亚德思索怎样应对这意料的状况时———说句实在的话,当时雷亚德如果稍微心点就会只顾在间里觉而遭暗算———意想到的化却发生了,问题也随之刃而解了.原帕夏洋洋得意地在雷亚德面耍了通手腕之,久自己却锒铛入狱了.恶久,帕夏的垮台应验了这条规律.由于帕夏作恶多端,土耳其政府令召回国加以惩.雷亚德看时,被关押在间天板漏的破屋里.苦:"造化.昨天那些还在的手和哩",望望那的天板:"今天谁都能砸,什么都能砸,连雨点都能砸!"帕夏倒台了,雷亚德的工作能够继续顺利开展了.天午,忽然,在土丘东北面的发掘工闹哄哄地冲了土坑,们嚷成了片,既惊惶又.",老爷!"们喊,"到这边呀!宁录了!哎呀!真想到,但这是真的呀!们眼目睹了!别的都是假的,才是真正的神!"雷亚德马朝现场跑去,因为腔期望,所以跑得特别.这些真的挖了宁录雕像吗?决相信,但想起博塔的成功,自己也遏制住有点奢望了.在这些瓦砾堆里,博塔发掘的那种美的头狮怪雕像,莫非又会现成?尊造形雄伟的雕像被挖了,这只飞狮的巨的头是雪石膏雕就的.写:"雕像十分完整.面部表庄严而沉穆,雕像原廓和造型能够现湛的工艺平,在那样古老的艺术品中是十分罕见的."
第三部分:关于塔的记载智斗总督的业余考古家（图）8
现在已经考证,这座雕像代表的是东、南、西、北四方的四位天神之中的位.在古老的亚述传统中,马尔杜克的形象是飞牛,尔加尔是飞狮,尼尼勃是鹰,尼勃是形.雷亚德地思索着这些文.写:
面对这些神秘的形象,常常陷入时间的沉思之中,思索它们的义,也想起它们的历史.还有比们为自己的神庙里制造的形象更加圣洁的吗?在宗义还没有度系统化的时代,把那至的尊神表现得多么睿智,多么强而又无在,在自然中们还能找到比这更加卓越的形象吗?们发现头最能够表现知识与智能,狮子的最能够表现量,的翅膀最能够表现行的捷.头飞狮是单纯幻想的产,更是随意拼凑的;它的形把它在的义清晰地表达了.3000年盛极时的民族既从它那汲取智能,又对它怀敬畏.那时的们都经头飞狮踞守的门,论是国王、僧侣,还是普通士兵,都把祭品捧到它的祭坛之.了很的时间,东方文明才传到了希腊,亚述早就熟悉的各式成了希腊神话中的各种形象.也许早在这伟的城市起之,这泥土里就埋藏着这些神像,而且它们的存在也没有知.它们沉了2500年,现在它们又以古老的光采重现在世面.但它们周围的景象已经发生了多么的化!昔富强、奢华、度发达的文明,如今剩的只是几个贫困的、半开化的、愚昧的部落而已.如今只是几十堆瓦砾和片废墟的地方,当年是多么美丽富饶的城市,是多么金碧辉煌的庙宇.如今谷摇曳的农田,当年是这些神像的殿堂.埃及的古迹也十分壮丽而古老,它们至今存留了,能够作为当时富强的证.但按照预言家所言,现在面的东西,只能证明有度"亚述王曾如利巴中的柏树,枝条荣美,影密如林,极其,树尘入云中"（《以西结书》,第31章,3节）.
西番雅（第2章,13—15节）对主的可怕的决心记录如:
耶和华必手北方,毁灭亚述,使尼尼微荒凉,又旱如旷.群畜就是各国的走,必卧在其中.鸦鹕和箭猪宿在柱,在窗户有鸣的声音.门槛都必毁,柏木已经.这是素欢乐安然居住的城,心里说,唯有,除以外再没有别的.现在何竟荒凉,成为躺卧之.凡经的都必摇手,嗤笑.
这段预言的兑现已去了多少个世纪,这场灾劫的残余现在被雷亚德挖了.挖古的消息迅速传开了,对阿拉伯说,这消息多少带点恐怖.远远近近的贝都印都跑观看.阿瓦德酋把半个村落拉到现场,排成队伍,鸣庆贺.们欢地集,为湮没已久的古文化的重现而举杯庆祝.成群结队的阿拉伯骑着马到了发掘现场,只为看看那经受了多少个世纪雨剥蚀的巨雕像,然把手举祈祷起.阿瓦德酋经雷亚德的百般解释,才放了顾虑,才敢走坑里看看,知那巨雕像并非什么"地子里"的神怪.端详了良久,最说:"这是能够造得的.它是信帝的巨创造的,预言家（祝安息!）说,们比最的棘树还.这是挪亚（祝安息!）在洪诅咒的众多偶像中的个."有个阿拉伯工吓得把工丢在坑里就跑,奔到苏尔对家说,宁录从坟墓里走了.这个消息在集市引起轰.当地的法官面了.把这工找行查问:到底挖了什么东西呢?是宁录的骨骼乃至全副遗骨,还是尊宁录的雕像,即造的东西?法官又向法典说明官征意见,法典说明官马从神学的角度审查这件事.宁录此应该算作真主的信徒还是信真主的?搞清楚.新任总督,即被撤职的君穆罕默德.帕夏的接任者,作了个只有所罗门才能作得的英明决定.命令雷亚德暂发掘工作,妥善管理宁录的"遗".雷亚德设法同总督会了面,向解释继续行发掘工作,对真正的信徒的是没有损伤的.总督被说了.久,土耳其苏丹正式批准的命令从君士坦丁堡了.到这时,地方政府和愚昧的阿拉伯部落对的扰才最终被雷亚德摆脱了.雕刻品连续断地被工们挖了.久之,土的飞狮和牛竟然多达13对以.,座雄伟的建筑在宁录土丘西北侧被挖了,雷亚德的声望因此而超了博塔.经考证,这座建筑是国王亚述纳西尔帕二世（公元884—公元859年在位———据魏德纳）的王宫,把都城从亚述迁到卡拉.同之和之的国王样,亚述纳西尔帕着像宁录样的生活,即《圣经》所说"在耶和华面是个英勇的猎".在这座古宫里,雷亚德还发现了批描写狩猎场面的浮雕,面的用的是自然主义表现手法.,这些浮雕影响了几代的现代艺术家.在所有的浮雕立雕和铭文中都作了记载,狩猎是亚述王公贵族的常活.亚述把公园称之为"天堂",它是现代园的渊源.亚述的狩猎方法在现代全世界都是无使用的,们狩猎时派专马追逐猎,用网捕获.必须把这些庞的雕像中的两件完好无损地运到敦.这是雷亚德面临的个最的难题.当年夏季欠收,盗贼蜂起云涌,苏尔附近的路也太平.管在当地雷亚德这时已结了少,但这个工作能够最行是最好的.
第三部分:关于塔的记载智斗总督的业余考古家（图）9
天,群阿拉伯和迦勒底工拖着辆特的平板车,取座半朽的浮桥发掘现场.这辆两头牛都拉的车,是雷亚德请在苏尔特制的.第车装了只狮子和头牛的雕像,这两件雕品较为完整而且积较小.但是运走这两件雕像也是十分困难的,因为那时的运输条件太差了.为了从瓦砾堆里运座石牛,工们从石牛到坑边挖条壕,这壕有90英尺,16英尺宽,22英尺.因为工程的艰巨,雷亚德愁眉展,而那些阿拉伯却采烈得很.们同于埃及工:在尼罗河,把古代国王的木乃伊用木筏运到布鲁格施贝伊时,埃及路唱着悲伤凄凉的挽歌;而这些阿拉伯,却是边活边乐地吆喝着,在这欢呼声中那笨重的石雕就被移到车去了.终于完成了第步工作.于是,当晚雷亚德同阿瓦德酋骑马回到了住所.阿瓦德酋这时发表了通慨,面就是雷亚德的记录:
了起!了起!世界只有个真主,穆罕默德是真主的化!"顿了好久才继续说,"看在真主的分,老爷,告诉,们为什么把这些石像回去?为了这些东西,们耗费了那么多的银子!说们的会从它们学到智能;但是,法典说明官却说,把它们运到们女王的王宫里去,因为这些偶像,和其信真主的也崇拜.谁的话对呢?讲到智能,这些石像会们如何制造刀剪,如何纺织布匹,而们正是因为会制造这些东西才使英国的智能显现.但真主伟!真主伟!也许从挪亚在世时,这些石像就埋在地里了（祝挪亚安息!）,也许早在洪之就埋藏起了.在这块土地,生活了许多年,在到这个世界之,的和的祖先（去）把帐篷在这里支起,但们从没有听说有这些石像存在!真主虔诚的信徒,并且———赞美真主!———只有们才拥有真正的智慧.在这里,们已经居住了1200年,谁也没有听说这地还有宫殿.但是,看!个名弗朗克的跋山涉远万里到这,走到这个地方,用手杖在这里划条线,那里划条线.说这里是宫殿,那里是宫门.让们看到了许多东西,这些东西打们生就在们的,而们却无所知.了起!了起!这些知识是从哪里学的?是书本?是魔法?还是预言家?告诉,老爷,告诉的智慧的秘密吧!
夜幕拉了,但喧闹还在宁录土丘周围继续着.们敲着铁钹,奏着乐,跳着舞庆祝成功,因为那灰的、巨的飞牛已爬到了坑边看着这陌生的世界
次早,雷亚德就想法子把石像运到河边.由于车辆太沉,牛拉.雷亚德向阿瓦德酋助,酋就派了批,把绳索在车向拉,自己同雷亚德骑马在边开路,面跟着队笛手和鼓手,震耳聋的声响从们那种原始的乐器里发."约三百个拉着车子走在面",雷亚德写,"路,们地呼喊,监工们在旁驱赶着们向拉.群女跟在队伍的最,们地呐喊着,鼓舞着那些阿拉伯的.阿瓦德酋手的那批骑士手舞矛,驰骋,表演骑术."但直至这个时候还算帆风顺,除了车子在中途陷去两回之外,装木筏的最时刻都把雷亚德吓了冷.此,已经把批浮雕运到了英国,也走的是路,但那回的困难及现在的半.此是把石雕先从苏尔运抵巴格达,再到波斯湾的巴士拉船,而装船是最简单的步.这回因为东西太,又是带翅膀的雕像,为了能在沿途自照顾,雷亚德决定经巴格达转运.可苏尔的船主敢承担这样冒险的任务,因为们从没有用筏把货从苏尔运到巴士拉那样远的地方去,所以到心中没把.幸好有个巴格达航运商由于欠了笔债,如果了这笔运输业务就能避免入狱,这时才把这个业务接,然这两件古文只能呆在原地了.然而,还是敲去了雷亚德笔可观的额外酬金才了结.最这批石刻终于平安地运了波斯湾,博塔沿底格里斯河运古行时货沉河底那样的事故没有发生.就这样,这些庞的石像,头、肋生翼的石像,在埋没了2800年之,登了顺流而的木筏,在木筏完成了底格里斯河600英里的航程,接着绕非洲（直至1869年苏伊士运河才建成通航）,穿越了两个洋,航行了20000英里抵达了敦,终于在列颠博馆里安了家.
第三部分:关于塔的记载智斗总督的业余考古家（图）10
雷亚德暂时离开了发掘现场.临走,概拿着笔记本了最的巡查.在《尼尼微和它的古迹》书中,雷亚德对这次巡视的印象的记录是关于宁录发掘现场的最描述:
让们起想像,从帐篷里走之看到的景.在平原的个村落里有的帐篷.通向那土丘的小路看见的只有迦勒底工居住的芦苇小屋,此外周围看到半点建筑的影子.登那土丘抬头四顾,还是看到什么遗址,地面连块石头都找着.只有片辽阔的平原在眼,几茂的麦生着,此外就是片枯黄的土地,只有几棵稀疏的骆驼,看到片叶.在几草和灌木丛中,能够找到些又低又矮的东西,缕烟从里面袅袅升起,这些就是阿拉伯的帐篷.几个衫褴褛的老,在帐篷周围蹒跚而,拾枯枝,拣驼粪.两名少女时时走到丘,们拔,行矫健,有时肩背柴禾,有时肩负罐.在土丘的周围,断地从坑里走工的队伍,们须发蓬蓬的,面容糙糙的,只有短衫遮,有的还是蹿蹿跳跳的.往往、匆匆忙忙,并像子样地喊着.们每个篮子,走到土丘周围方之,篮里的东西倒掉了,片尘土扬起了,然飞奔回去,仍然路连喊带跳,并把土篮举起,在头挥舞.接着突然见踪影了.们是雇的工,负责在古迹清土.从坑里刨了糙的台阶,们顺着这台阶走了去约走二十级,就倏然到了对石狮之间,它们头翅,站立两边地的巷纵横错,片忙碌混,阿拉伯工往往奔走着,有的用篮筐运土,有的给同伴倒.那些着条纹装、头戴形状怪异的尖圆帽的迦勒底,用铁镐刨着坚的沙土,每刨就飞扬起片灰尘.剽悍的库尔德音乐,偶尔也从工地远传,阿拉伯听了就引吭唱和,边使地活,边唱着那战斗者的歌曲.穿两座飞狮像,似乎就走了中央厅的遗址,许多带翼的的石像排列在两旁,有的为鹰头;有的完全是形,持各种古怪的象征的器.左边又有扇门,门边同样有两座飞狮,有座倾倒了,把厅的路挡住了,只能从面爬去.这门的外边也有座翼石像,还有两块浮雕,由于于破损,画面已经无法辨认了.从这朝外又挖了,但再也没有看到墙了打这就临近了条很的峡谷,峡谷的彼岸是耸立的金字塔,战俘的画像被刻在峡谷附近的墙,手里拿着贡品,如耳环、手镯、猴子等.两座飞牛石像和两座约十四英尺的翅石像躺卧在峡谷边.古墟的这面到峡谷旁边打住.所以,们得回头朝那些黄的飞牛石像走去.走石牛盘踞的入,就到了间厅,许多鹰头雕像布列四周;又对石刻飞牛卧在厅中央.厅的四周通向许多间,熟悉的走到这里会迷路的.刨的余土堆积在各个间的中央.全部发掘工程由数条狭窄的墓组成,每条墓边为了半的土墙,边为雪石膏板,墙边偶尔能够碰到个瓶或颜鲜的画砖.在这些艺术的廊中,们能够连续两个小时欣赏那些致美丽的雕刻品和数清的铭文;能够看到整排的古代国王的石像旁边站着僧侣和太监;也能够看到列又列翼神,它们副虔敬的神,手执冷杉果或各式兵器站在棵圣树.其地室的入都有飞牛或飞狮踞守,每间子里都能够发现意料的珍品.游览之,从入对面的回到地面时,仍然是原先的片旷.
在结束这段描述时,雷亚德写:
走宁录之,想在四周再找寻刚刚看到的那样美妙神奇的古代文的踪影,却找到丝毫.于是,们竟然到好像了场梦样,或许是聆听了段东方的神话故事样.待到这些亚述宫殿的遗址再次掩埋在荒草之中,有打这走的时候,就会真的以为,是在梦中呓语罢了.
第三部分:关于塔的记载洪的故事（图）1
